要說在百花潭公園各園中

哪個雅致寧靜中又不失靈動

這自然非川派盆景園莫屬

“一花一世界，一葉一如來”

人們常用這句話形容

大千世界的無窮意境

而盆景正是將大自然的草木叢林

山石微塵巧妙濃縮于

盆缽之中的一門中國傳統藝術

今天就讓我們

一起走進百花潭公園

川派盆景園去了解

關于“川派盆景”的前世今生

溯源

源于漢 盛于明清

川派盆景發源于東漢、盛于明清，其以山草、樹石構成景觀、表達心志，至清末民初形成風格、流派。它以其獨特的技法體系、造型風格，成為中國盆景藝術中最具影響力的五大流派之一。1979年，成都文管處發掘的東漢墓中，曾出土一配有木雕荷花的條形土陶盆，這也是成都地區現存最早的盆景物證。

川派盆景分樹樁盆景與山水盆景，正是盆景的兩個大類。川派樹樁盆景，古樸、虬曲，效法于蜀地千奇百怪的植物形態；川派山水盆景則有著高、懸、陡、深的特點，亦是對四川神奇自然風光的再現。

山水盆景 《雄關漫道》

樹樁盆景 《守望》

成都在歷史上就是著名的“盆景之鄉”。相傳五代時期，孟知祥隨員梅氏退隱之后，與其子于成都西郊置地植梅，以棕繩仿畫意捆縛梅枝，使其蟠曲多姿，由此首創盆景蟠扎技藝。

南宋時期，陸游在詩作《假山擬宛陵先生體》中描繪了制作盆景的過程：“疊石作小山，埋甕成小潭。”在親手打造的這一方天地中，他甚至產生了一種“或恐廬山南”的錯覺。

浙江人、南宋名臣王十朋有一首題為《劍南盆景》的詩，講述他得到的一方遠來自蜀地的盆景：“山中丘壑如金谷，筆下波瀾陋石渠。我有千峰藏雁蕩，擎天一柱插空虛。”詩中金谷，為西晉富豪石崇之園林，石渠則為西漢皇家藏書、講經之處，二者皆以堂皇、精美著稱，但在詩人眼中，它們都不如案桌上的千峰聳秀更讓人心曠神怡。

到了清末，每年農歷正月廿五，青羊宮都舉辦花會，來自成都周邊的盆藝者、花農及愛家們都會帶著自己精心培育的盆景，從四面八方趕來展示、品評、銷售。

一直到二十世紀四五十年代，川派盆景的發展都還比較興盛。其間，在一批文人和玩家的推動下，山水盆景興起，盆藝家們開始與畫家配合，創作出了一批具有主題性的作品。1959年陳毅元帥在一次品賞川派盆景后，欣然題詞：“高等藝術，美化自然”。

游“川派盆景園”

感受“咫尺千里，縮龍成寸”的藝術之美

說回百花潭公園，里面的川派盆景園始建于1983年。在大約2000平方米的園區內，亭臺、回廊之間，陳列著近千盆形態各異的盆景。以羅漢松、貼梗海棠、銀杏、茶花、杜鵑制作的樹樁盆景，以龜紋石、鐘乳石、砂片石、云母制作的山水盆景，在白墻黛瓦的映襯下，顯得別有韻致。

大型山水盆景李宗玉先生作品

室外盆景展區常年展出盆景作品123盆，以山水、樹樁盆景為主。其中一組大型山水盆景是由我國第一批國家級盆景大師李宗玉先生，在八十年代初期制作完成，主要運用四川特色石材沙積石制作，氣勢磅礴，豐姿萬千，體現了巴山蜀水的獨特風格。

百年羅漢松

另一個大型羅漢松樹樁盆景，樹齡有近百年歷史，樹高2.8米、直徑近30厘米、冠幅2.4米，經過幾代人的努力保存至今，造型保存完好，長勢良好，充分體現出川派盆景的藝術魅力。除此之外，室外盆景展區還保存有陳開欽、鄒秋華、楊永木、雷自然、何子元等川派盆景大師大師作品。

在川派盆景科普館，內含川派盆景發展的歷史沿革、各個歷史時期川派盆景的主要代表人物、川派盆景在全國獲獎的部分作品及盆景藝術研究、對內外技術交流、研究成果、部分盆景工作者的手稿、著述等幾大主題展區，對川派盆景的起源、發展和傳承做了清晰的介紹，并陳列有川派盆景的珍貴史料，成為川派盆景文化科普交流新場景。

百花潭公園作為以川派盆景為特色的綜合性公園，一直將弘揚川派盆景文化為己任，致力推動盆景產業化發展，增進成、德、眉、資等地區乃至全國的盆景藝術共同發展。2017年，中國風景園林學會花卉盆景賞石分會成都培訓基地在百花潭公園掛牌成立。

百花潭公園將盆景元素融入公園造景

公園常年組織舉辦各類盆景展覽及盆景相關活動，并將盆景融入公園整體景觀布置，為川派盆景的發展做出了突出的貢獻。至2023年，成都市共計舉辦市級盆景展覽24屆，其中大部分在百花潭公園舉辦。

第24屆盆景展現場

盆景之所以為人癡迷

不僅在于它的精致、奇巧

更在于它充滿了

中國傳統文化的哲理與審美

凝聚了世代川人的性格

智慧、審美情趣

是成都傳統文化重要代表

也是成都建設公園城市

體現地域文化特色的重要途徑

第24屆盆景展金獎作品《劍峰凌波》

周末快到了若想尋一處清幽之地不妨就到百花潭公園川派盆景園

欣賞虬曲多姿典雅清秀的川派盆景吧！